Bence tam tersi aslında Müzik Din kökenli bir şeyde ama milet anlamıyor
madem ysak ise Ezan bile okunurken insan sesi ve Müzikal makamlar içeriyo her vakit okunan ezan bir makamdır aslında Zikir ederken de ilahi okuyolar mevlüt okur kende def ney çalıyolar hay hay yapıyor
hem yasak hem yapıyolar ne ayak acaba bunlar

Bakın işte, burası olmamış can...

Zira "Hayy Hayy" diyenler sufilerdir ki müziği yasak olduğuna inanan mü'minler onların erkanlarına da karşıdır.

Bunu yeni duydum dese yanlış olur ama onu demdeki kasıt Sufilerin dışında kalan yani Mümin görünümlü varlıklar için dedim. abi

Sufilerin dışında kalan, müziğin haram olduğunu düşünenler "Hayy Hayy" yapmazlar, yapanları da sevmezler.
Neyse
Hu!

abi bu konuda bilgilerinden yaarlanmak isterim paylaşırsan sevinirim

Aşk ile;
Kur'an'da müziğin yasak haram vs olduğuna dair hiç bir ifade, ima dahi yoktur. Bazı zatı muhteremlerin kendi fikirlerini dayatmaları vardır. Müzik evrenin ritmidir, Ehli sünnet alimleri oturmuşlar, yok rahmani, yok şeytani, yok kadın sesiyle, yok enstrumanla şu haram, şu mekruh şu mübah gibi ayrımlar yapmışlar. Ben ehli sünnet alimlerinin bu güne kadar söylediklere herşeyi reddetmiş biri olarak, eğer onların icmaaları ile kendi inancımı kirletirsem, eskilerin dediği yuf olasun bana.
insanın haleti ruhiyyesi o an için nasılsa ona hitab eden bir frekans vardır. O frekansı yakalayınca rahatlar. Boşverin bu musiki günah safsatalarını
Aşk-ı muhabbetle

Erenler, siz belki sadece kelam dinlediğinizden musiki denilince o yönlü bir eleştiri yapmışsınız. Haklısınız da. Ve fakat örneğin içeriğinde Şeytan öven bir ederi dinlemek caiz değildir. Bir takım (tamamı) değil death metal, hard metal eserler gibi.
Hu!

verdiğiniz bilgiler için Tşkler abiler....

Aşk ile
buradaki başlık "Kuran'da müzik yasakmıdır" olunca musikinin içeriği beni fazlaca ilgilendirmiyor doğrusu. Eğer bu konuya başlık "Toplumsal etik dışı müziğe bakış açısı " gibi bir şey olsa sana %100 katılacağım emin can. Ama isnat Kur'ana göre yasakmı olunca bu işin caizliği falan kalmıyor, caiz olup olmaması, içeriği, erotizmi ancak etik bağlamında tartışılır. ama başlık Kur'an' a göre ise böyle bir yasak yok, yasak diyen mel'undur, ahanda ben bile kızdım yaw
aşk-ı muhabbetle

Anladım, hakkın var
"Mel'un" hakikaten sert olmuş

ilave olarak, ehli sünnet hadis alimlerinin Aişeye, şia alimlerinin Hz Fatımaya atfen naklettikleri bir olay vardır;
Ben Hz Fatıma olanını nakletmeye çalışayım;
Hz. Fatıma bir gün dolaşırken bir kalabalık görür. Meraklanır ve oraya gider. Sorar bu kalabalık nedir? diye
Düğün var derler bu evde onun kalabalığı.
Hz.Fatıma der
Bu nasıl düğün evi ortalığı şenlendirecek bir definiz bile mi yok

Aynı hadiseyi ehli sünnet hadis nakilcileri Aişe diye naklederler
Bu hadiseden yola çıkan bizim muhterem ehli sünnet uleması başlar içtihada
def çalınabilir, bunda bir kusur yok
diğer bir grup ulema, def çalınabilir amma defte zil olması zinhar haramdır
bu tartışmalar uzar gider
Bu ulemanın söyledikleriyle nereye gidersiniz, hayatı zindan et kendine, neyse gerçekten sinirlerim bozuldu bir an affeyleyin erenler, Hakk yar ve yardımcınız ola