Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
Pir Sultan Abdal şiirlerinde defalarca namazın beş vakit olduğunu yinelemiştir. İşte buna bir örnek.
“Pir Sultan Abdal’ım ölürüm deme
Kıl beş vakit namaz kazaya koma
Sakın bu dünyada kalırım deme
Tenim teneşirde, özüm saldadır”
Öyle ki, belinde Zülfikar olan beş vakit namazın farzını kılanı bile sormaktadır Pir Sultan Abdal. Kimdir sahi, beş vakit namazını kılan Zülfikarlı yiğit?
“Kaç pir gördün ser-çeşmenin gözünde
Melekler çağrışır arşın yüzünde
Zülfikar belinde Mil Denizinde
Beş vaktin farzını kılan kim idi”
Öyle ya, abdest olmadan namaz olmaz. Bakın abdestten de bahsediyor Pirimiz Pir Sultan Abdal:
“Eba Müslim şu cihana gelmeden
Âdem Ata geldi piri gördün mü?
Abdest alıp namazını kılarken
Üzerine inen nuru gördün mü”
Peki ya ezan? Ezan, namaza çağrı değil midir? Pir Sultan Abdal’ın yaşadığı köyde ezan da okunur? İşte şahidi:
“Sabahınan kalktım ezan okunur
Ezan sesi kulağıma dokunur
Duyar düşmanlarım kına yakınır
Uyan Muhammed’im, sinem bülbülü''
Hac ile namazı birlikte ele aldığı bir şiirinde ise şunları söylemektedir:
Kâbe’nin yapısı, bina yapısı
İman etse asilerin hepisi
Beş vakit okunur Ayet-el kürsi
Ya Muhammet sana imdada geldim”
Bir başka yerde ise namazın farzlarından ve sünnetinden bahsetmektedir ki, buna da dikkat etmek lazımdır.
“Ben de erler meclisinde bağlandım
Farzı kıldım, sünnetinde bağlandım
Dünya satranç imiş, geldim utuldum
Kendi hayalime dalmışa döndüm”
Pir Sultan Abdal’a göre beş vakit namazı müminler kılar. İblis ise inkâr içindedir ve onu Hakk’a doğru döndürmek mümkün değildir.
“Gelin zikredelim Gani Hüdayı
Müminler eyler beş vakit edayı
İnkâr işitmiştir İblis sadayı
Onu Hakka doğru döndüremezsin”
Eski Anadolu Aleviliğinde Namazda Ramazanda Gusülde vardı, ne zamanki Bektaşi tarikati 2. Mahmud tarafından yasaklanıp yerlatına indiğinde tarikat tamamen Sabtayist Yahudilerin ve Masonların konrolüne geçti ve başta Yahudilik olmak üzere hristiyanlık zerdüştlük mazdeizm maniheizm gibi batıl inançlardan montajlar yapan Yahudi Alevi-Bektaşi dedebabaları Aleviliğin bugünkü halinin de temelini atmış oldular
Sponsor Reklamlar
Konu cerkes tarafından (10.03.13 Saat 21:11 ) değiştirilmiştir.
Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
Hacı Bektaşı Veli Hazretleri Makalat adlı eserinde buyrun ne diyor Alevi arkadaşlar :
- "Amma abıdlarun taatları namaz kılmakdur ve oruç dutmaktur ve zakat virmekdür ve hacca varmakdur, gusul eylemekdur, dünyayı terk idüp ahıratı sevmekdür."
Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
Bu bilgilerin saçmalık olduğunu ve tamamen kafa bulandırmak amaçlı yazıldığını düşünüyorum tabi bunları siz yazmadınız asıl yazanların amacının bu olduğunu kastediyorum ben. Bu bilgiler tamamen Asılsız Hacı Bektaşi Velinin Makalat adlı eserini biizat açıp okusaydınız orjinal metnini o zaman gerçeği anlardınız ama böyle bilgiler ile kendinizi ve insanları kandırmanız hiç de hoş değil
Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
Yaw arkadaş nedir bunlardan çektiğimiz
nerde bir Alevi görseler hemen namaz dayatması
Yapıyorlar nedir bu gidin kendiniz kılın
Bizim kılıp kılmadığımızdan sizene
Eyer biz namaz kılmıyoruz diye
Kafir diyorsan bende sana putperes diyoru
Çünkü kıldığın cahiliye döneminde putlara karşı
Yapılan tapınma şekli senin şuan kıldığın namazın
Şekliyle ayını önce kendini düzelt
Birde hadis aktarayımda belki hidayete
Erersin putperestlik nekötülük dür
Hadis
Yahudiler ibadeti ayakabıyla yapmazlar
Siz onlara muhalefet edin ayakkabıyla
Namaz kılın Buhari nakletmiştir
Peki sadece yahudilerimi muhalefet ediceksin
Cahiliye dönemindeki putperestlere neden
Muhalefet etmiyorsunuzda namazın şekli
Putperest lerin ibadet şekliyle aynı
Vargit yoluna dön taş duvara yada puthaneye
Gerçi o puthanenin anahtarı ebu lehep deydi
Kerhane olarak işletiyordu içeri bakmak isteyenden
Para alıyordu olsun sen yinede dön otarafa
Kıl namazını yeterki bize bulaşma
Namaz kılar isen, kılmayana dokunma
Belki haktır, onu münafık sanma
İnsan dili başka başkadır amma
Allah'ın huzurunda fert var değil mi?
Afrika,Sibirya ol Hakk'ın eseri
Müslüman değilse,Hiç mi? Serseri
Onu sen mi yaptın da* beri gel beri
Sanki sende mühür kart var değil mi?
Türbeyi öp, fakat orda yatanı tanı
Eğer ölümüş ise, toprantandır tanı
Toprahın kralı da insandandır hani
Daha yüzü taşa sürten var değil mi?
Uçağa binerek hacca gidersin
Uçağı yapana da gavudur dersin
Bırak Nuh'un gemisini neylersin
Sende gemi olan sırt var değil mi?
Gel kardaşım,diplomayla şımarma
Onu verenlerinde başına vurma
Lugat masalıyla halkı kandırma
Yumuşağın sonunda sert var değil mi?
Tarlada tezgahta yorulan benim
Cephede göğsünden vurulan benim
Benim adım halktır. yere serilen benim
Vur bana,senin suçu örten var değil mi?
Mahsuni lanet et ikilikçiye
Ben boyun eğmem paşaya beye
Öyleyse adam vur,bilmiyor diye
Şuçluların suçunuda tartan var değil mi
Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
bu tür insanlarla uğraşmanıza gerek yok ben her gün işim gereği uğraşıyorum zaten onların dünyası ve düşünceleri bellidir. Bana gelen bu tarz hastalarımı hep dinlerim ve gülümseyerek. bir kaç öneride bulunurum sonrada uygulanacak tedavı yöntemi neyse uygulamaya başlarım.
Bu arkadaşın tedavisi bence çok basit eğer yazdıklarımı okuyorsa bir kaç bilgi ile doğru yolu bulduğunu düşünmesin sürekli okusun ve farklı kaynaklar ile karşılaştırma yapsın o zaman farkı anlayacak ve doğru yolu bulacaktır.
Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
bir ilavede ben yapayım. Hacı Bektaşı Veli makalatında, bu bahis abidler kısmında geçer. Abid ibadet eden demektir. Zaten abidler, arifler, muhibler ve zahitler bahsinde, abidler ve zahitleri pekte muteber kabul etmez.
Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
cerkes Nickli Üyeden Alıntı
Pir Sultan Abdal şiirlerinde defalarca namazın beş vakit olduğunu yinelemiştir. İşte buna bir örnek.
“Pir Sultan Abdal’ım ölürüm deme
Kıl beş vakit namaz kazaya koma
Sakın bu dünyada kalırım deme
Tenim teneşirde, özüm saldadır”
Öyle ki, belinde Zülfikar olan beş vakit namazın farzını kılanı bile sormaktadır Pir Sultan Abdal. Kimdir sahi, beş vakit namazını kılan Zülfikarlı yiğit?
“Kaç pir gördün ser-çeşmenin gözünde
Melekler çağrışır arşın yüzünde
Zülfikar belinde Mil Denizinde
Beş vaktin farzını kılan kim idi”
Öyle ya, abdest olmadan namaz olmaz. Bakın abdestten de bahsediyor Pirimiz Pir Sultan Abdal:
“Eba Müslim şu cihana gelmeden
Âdem Ata geldi piri gördün mü?
Abdest alıp namazını kılarken
Üzerine inen nuru gördün mü”
Peki ya ezan? Ezan, namaza çağrı değil midir? Pir Sultan Abdal’ın yaşadığı köyde ezan da okunur? İşte şahidi:
“Sabahınan kalktım ezan okunur
Ezan sesi kulağıma dokunur
Duyar düşmanlarım kına yakınır
Uyan Muhammed’im, sinem bülbülü''
Hac ile namazı birlikte ele aldığı bir şiirinde ise şunları söylemektedir:
Kâbe’nin yapısı, bina yapısı
İman etse asilerin hepisi
Beş vakit okunur Ayet-el kürsi
Ya Muhammet sana imdada geldim”
Bir başka yerde ise namazın farzlarından ve sünnetinden bahsetmektedir ki, buna da dikkat etmek lazımdır.
“Ben de erler meclisinde bağlandım
Farzı kıldım, sünnetinde bağlandım
Dünya satranç imiş, geldim utuldum
Kendi hayalime dalmışa döndüm”
Pir Sultan Abdal’a göre beş vakit namazı müminler kılar. İblis ise inkâr içindedir ve onu Hakk’a doğru döndürmek mümkün değildir.
“Gelin zikredelim Gani Hüdayı
Müminler eyler beş vakit edayı
İnkâr işitmiştir İblis sadayı
Onu Hakka doğru döndüremezsin”
Eski Anadolu Aleviliğinde Namazda Ramazanda Gusülde vardı, ne zamanki Bektaşi tarikati 2. Mahmud tarafından yasaklanıp yerlatına indiğinde tarikat tamamen Sabtayist Yahudilerin ve Masonların konrolüne geçti ve başta Yahudilik olmak üzere hristiyanlık zerdüştlük mazdeizm maniheizm gibi batıl inançlardan montajlar yapan Yahudi Alevi-Bektaşi dedebabaları Aleviliğin bugünkü halinin de temelini atmış oldular
Daha bazı kavramların ne olduğunu kavramadan burada bir takım nutuklara atıyorsunuz. Amacınız nedir, yolumuzu aklınız sırasınca itibarsızlaştırmak mı? Ehlibeyt ve hak sevdalısı Aleviler, buna izin verir mi? Hakk herkese doğru yolu göstersin.
__________________
İmam-ı Cafer-i Sadık buyurmuştur ki, “Pir ikidir. Piri kamil piri cahil. Piri kamil odur ki, Evladı Resul’den ola. Evladı Resul’den olmakla da olmaz. Çünkü; Evladı Resul’ün bütün güzelliğini, bilgeliğini, turaplığını, sevgisini ve hoş görüsünü üstünde taşıyan o kişi piri kamildir.
Konu Pir Mehmet tarafından (11.03.13 Saat 22:09 ) değiştirilmiştir.
Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
Alevilerin namazi niyazdir. Allah'a kulluktan cok Allah'i bilmek, ahiret icin yalvaristan cok dünya icin rizalik vardir. Allah'i yüceltmek ve Allah'a sevgi ile yönelmek vardir.
Yunus Emre bile namaz kilmamisken, Pir Sultan Abdal'in deyislerinde Cami, Namazdan bahsettigini soylemek yanlis olur.
Cevap: Pir Sultan Abdal şiirlerinde namazdan bahs ediyormu
sn canlar
bir turlu anlamis degilim adamlar ilede sunni lerin namazini alevilre dayatacaklar ustelik bazilarida usenmeden buna kanit aramakta sanki yilar yilar once yasamis ozanlar buyuk alevi dusunurleri ve dedelrimiz babalarimiz analarimiz camiye gitmiste sonradan biz bundan vazgmissiz gibi kimileri ilede namaz kilinmasi gerektigini iyilik yapiyormuscasina canini disine takmis alevilikte nazma vardir yok surda buyle denmis vs beuhude caba icinde .
Bu kisilerie ancak sunu demek gerekir eger illede namaz kilacaksan tekil biye olarak ozgur iradenle git kac tane kilacaksan kil ne diye bunu alevilige baglamak istiyorsun.
Insanin biraz olsun alevilige saygisi olur tarihte hic bir GERCEK aleviligin yolcularinin yapmadigi namazi bu gun yeni birsey bulmusscasina alevilige yamamak kime hizmettir madem cok istiyorsun once git uzak tarih ve yakin tarihte aleviler ne etmiste olumlere mazruz kaldi ne dir suclari bunu arastir simdi tuzu kuru ve kendince ikabal pesinde olan kimilerinin ortaya attigi bazi seyleri alevilege dayatma hakiniz yok .
insan bu tur seyleri gorunce soyle dunuyor demek ki bu gunun insanalri ne kadarda kendi gercekligine yabaci ve ne kadar korkak direncsiz ki bu cagda ortada tipki bizans osmanli veya islamin ,kendisi gibi dusunmeyen diger inac sahiplerine uyguladiklari o korkunc baski siddet ve olumlerlerden olum begen misali uygulamalr karsinda dahi o insnalr ki oncelimiz olan onlerinde saygi ve minnetkarlikla egildimiz ulu kislik onurlu sahsiyetli alevilik anlayisni gelecek nesilere ulastimak icin kendisine sunulan olanaklrida bireysel ikbalinide dusunmeden aleviligi yarina sapasaglam birakabilmek icin vakur ve kendinden emin olume gozleini kirpmadan giden alevilerin cektiklerinin binde birni dahi cekmeyen bugunun entel -dantel prof veya dr veya akedemist veya siradan alevinin durmuna icimiz kan aglayark hayiflanarak uzulerek bakiyoruz her sey bukadar basit mi.
bence alevi kisi iled namaz kilmak isterse kilabilir ama alevi diye ortaya cikmasi dogru degil samimi bir tutumda degildir.herkesin inancina saygimiz vardir herkeisn inancini ozgur yasamsini savunmak insani oldugu kadar ahlaki bir davranistir aelviligin engin hosgorusunu bu tur davranislarla suistilam etmek yanlis ve hosgorulu alevilik bunlara izin vermez.
alevilerin ibate yeri ve sekli bellidir ortadadir isteyen gider bakar gorur,ya kabul edersin ya etmezsin .
kimse soyyle dusunmuyor niye namz kilanlar nazmalarindan vazgecmiyor ,niye kimse klisesine gitmekten vazgecmiyorda illede alevilerden boyle seyler cikiyor veya boyle seyler bekleniyor veya kendinisini aleviligi namazi dayatmaya gorevli saniyor.
alevili rahat birakin egemenelr dun oldurdu fiziksel olarak bitmeyen alevilik bu gunde ici bosaltilarak ve bizat aleviler in bir kismi tarfaindan yapilan bu davranislarin yeni saldiri turudur amac tarihte neyidiyse bugunde o dur yontem farkli amac ayni.