Alevilikte namaz var mıdır?Varsa nasıldır? Yoksa neden namaz kılınmaz?

Alevilikte namaz var mıdır?Varsa nasıldır? Yoksa neden namaz kılınmaz?

namaz anlayışınız nedir??? yazınızı.bir kaç kez okuyun derim..


bizde şekil namazı yoktur.şunu deriz.ibadetin.zamanı olmaz

Dediniz bu arada şekil namazını biraz daha açabilir misiniz



Semah olduğunu biliyorum Hızır ve muharrem oruçlarının tutulduğunu biliyorum bunun yanı sıra namaz ibadeti de var mı yani sizde de 5 vakit namaz kılınır mı?

namaz anlayışınız nedir??? yazınızı.bir kaç kez okuyun derim..


bizde şekil namazı yoktur.şunu deriz.ibadetin.zamanı olmaz

Şekil namazını biraz daha açabilir misiniz?

Sormak istediğim şuydu, Semah, muharrem ve Hızır oruçları tutuluyor bunun yanı sıra 5 vakit namaz denilen olay Alevilerde var mıdır?

Şekil namazını biraz daha açabilir misiniz?

Sormak istediğim şuydu, Semah, muharrem ve Hızır oruçları tutuluyor bunun yanı sıra 5 vakit namaz denilen olay Alevilerde var mıdır?

şekil namazı görsel bir ibadet.yat kalk 5 vakit.abu sufyanın ve yezidin icadıdır beş vakit şekil.

namaz kelimesi kuranda bile geçmez iken siz. neden namaza takılıyorsunuz.

kuranda salad. yazar oda hakka yakarıştır.vakti saati olmaz

şekil namazı görsel bir ibadet.yat kalk 5 vakit.abu sufyanın ve yezidin icadıdır beş vakit şekil.

namaz kelimesi kuranda bile geçmez iken siz. neden namaza takılıyorsunuz.

kuranda salad. yazar oda hakka yakarıştır.vakti saati olmaz

Anladım teşekkürler. Sormamın sebebi çevremde Alevi olduğumu öğrenince bana bu soru soruluyordu neden sen namaz kılmıyorsun gibisinden daha net bir cevabım olsun diye merak etmiştim.

bu sorunun sorulması normaldir.Ama cevabını araraken veya soruyu sorarkan sünnilik üzerinden cevap aramaya kalkarsan onun cevabını bulsanda kendini inandıramazsın sen bir sünniye niye semah dönmüyorsun diye bir soru sorabilirmisin hayr halbuki sorman icap eder kendi soruna cevap alma noktasında.Kuranda geçen kelime salad oda dua etmek zikretmek anlamına gelir .Namaz sonraki süreçte sünni ve şia nın inancı özünden alıp sekilciliğe dökmesinden sonra icat olan husustur 5 vakit keza bunun uzantısıdır.Kuranda geçen salad kelimesini direk namaz olarak çevirirsek ayetler arasında farklılık oluşur dolayısıyla buna dua etmek kelimesi daha doğru ve bütünleyici olur.Namaz da dua etmek demektir ancak belli şekli vakti ve okunan ayetleri vardır yani bütünleyici kelime olmaz.Aleviliğe göre salad ederken topluluk ibadeti için öngürlen husus kıyam rükü ve secdedir bunlarda anlamsal derinliği ifade eder ve kişinin ve toplumun menzil alıp alamdığını göstermeye yarar.Topluluk ibadetiyle şahsi ibadet farklılık gösterir.Dua ile ilgili 3 zaman dilimi uygun görülür sabah öğle akşam .BU vakitler gündelik işlerden geriye kalan zaman dilimleridir onun için bu vakitlerde ibadet etmek münasiptir.Bunlar sükür içinde olablir ,dilek temenni ve beklenti içinde olabilir.ANCAK GÜnde 3 vakit dua edeceksin diye bir şey yoktur.Çünkü insanın içinden gelen bir duygu bunun vakti olmaz .Topluluk ibadetleri kolllektif bütünlük arzettiğinden şekillerin duaların vakitlerin anlamsal derinliği vardır.

bu sorunun sorulması normaldir.Ama cevabını araraken veya soruyu sorarkan sünnilik üzerinden cevap aramaya kalkarsan onun cevabını bulsanda kendini inandıramazsın sen bir sünniye niye semah dönmüyorsun diye bir soru sorabilirmisin hayr halbuki sorman icap eder kendi soruna cevap alma noktasında.Kuranda geçen kelime salad oda dua etmek zikretmek anlamına gelir .Namaz sonraki süreçte sünni ve şia nın inancı özünden alıp sekilciliğe dökmesinden sonra icat olan husustur 5 vakit keza bunun uzantısıdır.Kuranda geçen salad kelimesini direk namaz olarak çevirirsek ayetler arasında farklılık oluşur dolayısıyla buna dua etmek kelimesi daha doğru ve bütünleyici olur.Namaz da dua etmek demektir ancak belli şekli vakti ve okunan ayetleri vardır yani bütünleyici kelime olmaz.Aleviliğe göre salad ederken topluluk ibadeti için öngürlen husus kıyam rükü ve secdedir bunlarda anlamsal derinliği ifade eder ve kişinin ve toplumun menzil alıp alamdığını göstermeye yarar.Topluluk ibadetiyle şahsi ibadet farklılık gösterir.Dua ile ilgili 3 zaman dilimi uygun görülür sabah öğle akşam .BU vakitler gündelik işlerden geriye kalan zaman dilimleridir onun için bu vakitlerde ibadet etmek münasiptir.Bunlar sükür içinde olablir ,dilek temenni ve beklenti içinde olabilir.ANCAK GÜnde 3 vakit dua edeceksin diye bir şey yoktur.Çünkü insanın içinden gelen bir duygu bunun vakti olmaz .Topluluk ibadetleri kolllektif bütünlük arzettiğinden şekillerin duaların vakitlerin anlamsal derinliği vardır.

Teşekkür ederim

aslında namazı ve diğer ibadetleri anlamak için eski dinleri yani putperest inançları araştırmak lazım.
paganizme keltlere ezidi inançlarına incelemek lazım.
eski insanlar güneş tanrısına rüzgar tanrısı vs tanrıçasına inanıp bunlara ibadet etmişler.
dikkat edersek müslümanların kıldığı namazdada hala güneşe dönülür(güneş tanrısına)
namaz kılınır.